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美好和美好才能成为知己

  • 作者:本站
  • 时间:2019-05-15
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简介 虽然贝尔特朗对散文诗有开创之功,若没有波德莱尔于1869年出版的《巴黎的忧郁》,2015-10-14一个感觉有点奇怪的题目:看起来像正题,读出来像反题,仔细想想更像一个悖谬。 技术交底记录表

虽然贝尔特朗对散文诗有开创之功,若没有波德莱尔于1869年出版的《巴黎的忧郁》,2015-10-14一个感觉有点奇怪的题目:看起来像正题,读出来像反题,仔细想想更像一个悖谬。

技术交底记录表C编号C工程名称北京西单友谊集团三里屯办公业务用房交底日期施工单位北京二建东方项目部分项工程名称地面工程交底提要细石混凝土楼地面施工施工洞口、预留洞口做好防护防止人员坠落和高空坠落物品伤人。

  我们知道,世间万物跟我们一样,都有其本性。

可是,总有一些人,无视、扭曲、扼杀它们的本性,自然也就造成对它们的误解,进而跟它们产生了巨大的隔阂。 世间很多的失败、悲剧往往都是因为这个原因。     《莊子》中记载:一只海鸟停留在鲁国国都的郊外,鲁王让人驾车迎接它,并且在宗庙里向它敬酒,演奏《九韶》想使它高兴,准备牛、羊的肉作为它的食物,于是这只海鸟双目昏花了,忧愁悲伤,什么也不敢吃,不敢喝,三天就死了。 显然,鲁王是用自己的生活方式来养鸟,不是用养鸟的方法来养鸟。

换言之,就是没有按照鸟的本性来养鸟,所以,才会产生这样的恶果。

    只有深刻理解事物,充分照顾到它们的本性,我们才能使其展现出最美好的那一面。 《柳河东集》中记载:郭橐驼种植的树木,没有不成活、不繁茂的,于是有人问他其中的道理。

他回答说:我本人并不能使树木延长寿命,并且生长繁盛。 大凡树木的本性,树根喜欢舒展,喜欢让人培上陈泥。

将树木种植好了以后,不需挪动它,不需为它担心,离开它以后,便不用再去看管它。 栽种树木时,就像爱护自己的子女一样;将树木放入土中以后,就像将它抛弃了似的,这就使树木的天性得以保全和发展。

别的种植树木的人就不是这样了,他们使树木的根部拳曲在一起,而且更换了新土,对树木的爱护过于深切,担忧过于细密,早晨去看它,晚上又去抚摸它,已经离开了,还要再回头看上一眼。 更为过分的是有人还要划破树皮,查看它是成活了,还是枯萎了,摇晃着树干,去观察枝叶哪里稀疏,哪里繁密,而树木却与自己的本性日渐脱离了。

虽然说是爱护树木,实际却是损害树木。 所以,人们种树都不如我。

从这个意义上来说,郭橐驼就是树木的知己,深深懂得它们的心。     其实,世间种种美好,就像这样的一棵树木,你越懂它,它就长得越好。 可是,很多人固执己见、我行我素甚至狂妄自大,这样的人,丢失了自己的美好人性,所以,他们对待万物的态度也就发生了变化。

要想很体贴地走近万物,已经不可能了,而是变得独断专横、飞扬跋扈,不去理会某个事物的内心感受,因此,他们往往会吃闭门羹。 要知道,万物都有自己的本性,当它发现你的恶劣,就会躲起来,不跟你见面,也或者,由于偏执,你走错道了,正好与它擦肩而过。     其实,人活在世上就是不断地跟万物打交道,而万物又各有其道。 因此,只有拥有美好人性的人,才能深谙此道。

若想和万物深交,我们该做的就是,对它们非常热爱,并且懂得怎样去靠近它们、拥抱它们,也就是说,深刻理解它们的本性,如此它们对我们也才能像找到了知己一样。 只有美好的人性,才懂得物性,也才能跟万物拥有美好的默契。

    说实话,我们跟万物都是平等的,你怎样对待它们,它们就怎样对待你;你拿出怎样的热情跟它们交往,它们就拿出怎样的热情回应你……也许,这就是我们跟万物之间的心电感应吧。

只有彼此真诚、和善,才会产生共鸣。 这样,美好和美好才能成为知己,而拥有了知己的美好,才会变得更美好。

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